Magdalena Tsanis |

Madrid (EFE) Malasaña 32» que llega el próximo viernes a las salas de cine.

José Sacristán, que en los últimos años ha recibido el Premio Nacional de Cinematografía y el Goya de Honor por una trayectoria de más de seis décadas, se pone la sotana para expulsar al demonio que parece apoderarse del cuerpo de una joven a la que da vida María Romanillos.

«Estábamos buscando una nueva historia de terror después de ‘Malasaña 32’ y descubrimos que no se había hecho una película sobre exorcismos en España, así que empezamos a documentarnos desde el último caso sucedido en Burgos hacia atrás y descubrimos muchos elementos en común», explica Ramón Campos, productor y guionista.

La historia real es mucho más truculenta que la ficción y salió a la luz a raíz de la denuncia de un grupo de familiares por las lesiones y secuelas que, según aseguraron, padecía la menor, con antecedentes de anorexia, ansiedad y un intento de suicidio .

El caso fue archivado por el juzgado después de que la joven modificara su testimonio original, la Audiencia de Burgos lo reabrió para determinar si había sido coaccionada y en 2017 quedó archivado de nuevo. En febrero de 2019, hace 22 años, se tomó un excedente de pastillas.

La película, dirigida por el debutante Jacobo Martínez, no reconoce ese trágico final ni todo lo referido a la corte del caso. Campos insiste en que es una ficción que bebe de aquella historia pero también de otras, aunque la referencia a esa tragedia polémica es evidente.

De hecho, los guionistas tuvieron acceso a los informes de los juzgados de instrucciones que contienen las declaraciones de los asistentes a las trece sesiones de exorcismo practicadas en Burgos, que fueron los padres, un seminarista, el sacerdote y una profesora de religión, según Campos .

En el arranque un rótulo recuerda que los exorcismos son una práctica reconocida en el derecho canónico, que supervisa el Vaticano y que en España existen 15 sacerdotes autorizados para ello.

La trama contrapone la visión ultrarreligiosa de los padres -interpretados por Ruth Díaz y Urko Olazábal- con la racional que representa una psicóloga que la atiende.

«Esto siempre pasa en núcleos familiares o sociales que están muy cercanos a la religión de forma muy RADICAL», subraya Campos, «si todo el mundo te dice que estás poseído, acabas convenciéndote de que es así».

En cuanto a los síntomas, los ojos en blanco, el cambio de la voz, la fuerza extraordinaria, el director Jacobo Martínez subraya que los sédicos han admitido, que son cosas que pueden ocurrir en determinadas situaciones de estrés.

Sacristán sostiene que este tipo de prácticas son «algo impropio de este tiempo», pero cree que la película «acierta» al no tomar partido y «exponer un drama donde aparecen diferentes modos de pensar donde el espectador puede sacar sus conclusiones».

Al no ser creyente, el actor madrileño dice no tener miedo a este tipo de historias. «Lo que da miedo es el ser humano, la necesidad es homicida que decía Calígula y es cierto, el tonto mata, el tonto negacionista mata».

«No soy partidario de cabalgar a lomos del miedo, lo que nos rodea no es del todo diversitido pero creo tener la lucidez del perdedor, saber que vas a morir rodeado de hijos de puta, pero que hay que biblioteca la batalla del día a día , la dignidad ya ser posible con una sonrisa», añade.

Edición web: Rocío Casas