No hay Santa Ponsa y nunca hubo Santa Ponsa. Santa Ponsa, si quieres ser grandioso, es un pseudohagiotopónimo, un nombre sagrado inventado. Pero los dos componentes eran lo suficientemente reales, aunque puede depender de su preferencia en cuanto a cómo se explica el nombre. «Sant» y «Pont» eran ambas palabras celtas. El origen celta de Santa Ponsa era algo así como un humedal pantanoso. ¿Dónde está la evidencia de que los celtas tuvieran algo que ver con Mallorca?

Aún así, es una buena hipótesis para proporcionar un contexto antiguo para el presente, lo que significa que el santo patrón más importante de Irlanda es, como cada año, venerado en Santa Ponsa en un grado que no se encuentra en ningún otro lugar de Mallorca. San Patricio de Ponsa es patrón de facto.

El vínculo más estrecho que tiene San Patricio con Mallorca es a través del mar en Murcia. Mallorca, a excepción de Santa Ponsa y los bares de toda la isla, que no necesitan excusa para una fiesta especial, solo tiene una vaga conexión con Patrick porque es hombre. santo catolico, aunque nunca fue canonizado. Sin embargo, en Murcia, Patricio es el santo patrón. Hay que decir que Patrick nunca se hubiera aventurado hasta Murcia.

El patrocinio se remonta a los eventos del Día de San Patricio en 1452. Los musulmanes de Granada habían atacado Cartagena. Esta terminó el 17 de marzo de ese año – Juan II de Castilla derrotó a los musulmanes. En Lorca, localidad de casi 100.000 habitantes, sonó ayer el himno nacional de Irlanda. Lo hacen todos los años en la Colegiata de San Patricio, la colegiata de San Patricio.

Si bien el santo no juega un papel importante en las celebraciones de la isla, no es que Mallorca no carezca de una importante herencia irlandesa. Sin embargo, la historia de la inmigración irlandesa, fragmentada como estaba, nunca ha sido objeto de una investigación coherente, posiblemente porque hubo diferentes fases en la historia. flujo migratorio de Irlanda a España entre los siglos XVII y XIX.

De los irlandeses que llegaron a Mallorca, algunos fueron asimilados adaptando sus nombres. O’Leary se convirtió en Oleó y O’Donnell en Udunell. Para otros, no hubo el mismo cambio, si es que hubo alguno. La llegada de los O’Ryan a Mallorca fue consecuencia directa de la TTratado de Limerick en 1691, que puso fin a la guerra entre los jacobitas y Guillermo de Orange. Cornelius (más tarde Corneli) O’Ryan provenía de una noble familia irlandesa de Cashel, Tipperary. Abandonó Irlanda en 1693 y su hijo, Juan O’Ryan y Mahoni, estableció definitivamente el hogar familiar y lo que más tarde sería una dinastía nobiliaria mallorquina.

Otra familia noble eran los O’Neilles u O’Neylles. Su conexión con Mallorca no era tan directa. La mudanza de Irlanda siguió al Tratado de Limerick, pero fue en otras partes de España donde Félix O’Neille ascendería al rango de Capitán General en el Ejército Real. Fue su hijo Juan quien fundó la Casa O’Neille en Mallorca y fue el nieto de Juan quien Joan O’Neille y Rossinyolnacido en 1828, que se haría famoso como el primer paisajista real en Mallorca.

Así que tenemos un legado irlandés, tenemos un santo (Patrick) y tenemos un lugar que parece que lleva el nombre de otro santo (pero no uno). Pero hace falta más para explicar cómo Santa Ponsa se convirtió en irlandés. Mucho más, y no sólo por suerte. Fue estratégico.

Hace más de quince años, la emisora ​​irlandesa RTE publicó un artículo en su sitio web. La frase inicial decía: «Si Santa Ponsa no hubiera existido, la cultura festiva de Irlanda debería haberlo hecho.» ¿Irlanda creó Santa Ponsa? Pues no, porque las bases de lo que se convirtió en el boom turístico de Santa Ponsa se remontan a los años 30. Dos alemanes, Heinrich Mendelssohn y Max Säume, fueron fundamentales en el desarrollo antes de la guerra civil.

El Ayuntamiento de Calvia designó Santa Ponsa para la expansión en la década de 1950, al igual que otras áreas costeras, más recientemente Magalluf. Como resultado, el complejo creció, pero en la década de 1970 intervino Joe Walsh. Su empresa, Joe Walsh Tours, se convertiría en el operador turístico irlandés más influyente, echando raíces para las vacaciones irlandesas en Santa Ponsa. Uno de los primeros establecimientos con los que contactó Joe Walsh fue Deya Apartments.

Joe Walsh también ha estado activo en el mercado del turismo religioso. En cierto modo, se podría pensar que combinó esto con su búsqueda del turismo de sol y playa. Pero no fue así cuando Santa Ponsa no era santo. Puede haber tenido algo que ver con el tipo de colonización de vacaciones que hizo que Magalluf, por ejemplo, fuera predominantemente británico y Arenal alemán.

Pero sea cual sea la estrategia y las conexiones históricas que se busquen, el Día de San Patricio en Santa Ponsa nació en los años 70.