Roberto Ruíz Oliva |

Granada (EFE).- La inteligencia Artificial (IA), más que presente en sectores de la industria, la automoción, la salud o la mercadotecnia, está llamada como ser una de las revoluciones de este siglo, aunque su desarrollo futuro está a su vez condicionado a su capacidad para ser confiable, transparente, explicable y ética.

Situar al ser humano en el centro de la tecnología, sin dejar atrás sobre regulación y ética, resulta clave para que esta disciplina con grandísimo potencial siga avanzando en la mejora de la calidad de vida de los ciudadanos, preservando los derechos fundamentales y la privacidad de leer gente.

Como lo han expuesto, en una entrevista conjunta con EFE, el profesor titular de Filosofía y experto tecnológico en ética Francisco Damián Lara y el catedrático de Ciencias de la Comutación e Inteligencia Artificial Francisco Herrera.

Este último, uno de los científicos españoles más destacados del mundo en el ámbito de la informática y la ingeniería, ha explicado que una IA «confiable» debe basarse en tres pilares: el desarrollo de sistemas compatibles a la ley, la ética y un correcto funcionamiento que prevea medidas ante cualquier efecto adverso.

A estos tres pilares fundamentales, se suman otros siete requisitos que se piden a los sistemas inteligentes: intervención humana, robustz, gesto de la privacidad de datos, transparencia, diversidad y no discriminación, bienestar social y medioambiental y rendición de cuentas.

«Con esos siete requisitos, además de los tres pilares anteriores, que dependerán de cada escenario, el gran reto de la IA es la transparencia, que quienes la usen pueden comprender cómo es la toma de decisiones y así la entiendan y confíen en ella» , ha señalado Herrera, partidario de avanzar en esa línea de confianza en un ambito en el queda muchísimo por desarrollar y donde «solo estamos viendo la punta del iceberg».

Cuarto de revolución

En el mismo, Lara apunta que los expertos en ética se encuentran «abrumados», dado que lo está por venirs es «tremendo»: «Nunca la humanidad se ha enfrentado a desafíos tecnológicos tan grandes, es una cuarta revolución industrial que afecta a los valores esenciales», ha señalado.

«¿Hasta qué punto la inteligencia artificial puede suponer ciertas discriminaciones por cuestiones técnicas? ¿Si entrenas a una máquina con datos históricos ya sesgados, acabará por repetir tales sesgos?», se ha preguntado este experto, quien defiende el diseño de sistemas de IA que no supongan, por ejemplo, una amenaza a la igualdad.

Casos en China, donde existen cámaras de vigilancia controladas mediante IA para el reconocimiento facial e incluso un sistema de crédito social por puntos para comprobar la confianza y la honradez, ponen en evidencia que la tecnología puede por tanto coaccionar a los ciudadanos o restringir sus libertades .

También existen otras formas de manipulación menos, como aquellas que inducen determinados comportamientos, usan las redes sociales para dirigir el voto o para generar una mayor adicción en la ciudadanía, ha explicado Lara, para quien esta realidad pone «muchos valores esenciales en juego» .

«Hay problemas éticos a largo plazo, cuando se plantea hasta qué punto la inteligencia artificial podría cambiar al ser humano», ha sentenciado.

Una regulación necesaria

En este contexto, especialmente en China, y entre otras cosas, se dice que «mirando hacia Europa» ha sido explícitamente declarado por Herrera, a la hora de trabajar en un modelo de regulación sobre la IA, que aplica principios éticos en su desarrollo.

“En Europa probablemente exista un alcalde de defensa de las democracias y del Estado de Derecho. Tenemos unos principios de respeto hacia la persona que nos va a llevar a cabo una regulación», ha explicado el catedrático, quien precisamente forma parte del Consejo Asesor de Inteligencia Artificial de España y que es además concejal de Ciencia e Innovación en Granada.

En este ámbito, ha recordado Herrera, el Gobierno negoció con la Union Europea ser país piloto sobre este material, que cuenta con una Secretaría de Estado específico sobre IA y que prevé la creación de una Agencia Española de Supervisión de la Inteligencia Artificial (AESIA) , cuya sede física aspira acoger la ciudad de Granada.

España se cambiará de esta forma en el primer país de la Unión Europea con una agencia estatal de supervisión y se antepondrá a la entrada en vigor del futuro Reglamento europeo de IA.

«No estamos hablando de una inteligencia artificial que sustituya al humano, va a colaborar con él. Y para que confiemos en ella tiene que tener unas garantías éticas y técnicas», ha persistido Herrera, mientras que Lara cree igualmente que laconfanza es precisamente la clave y «cemento» de la sociedad en a todos los niveles.

«El reto de la inteligencia artificial es el de laconfanza. Es importante que nos tomemos en serio explicar com una maquina ha podido aprender, que sea transparente, si es capaz de ser autónomo, como se respondería si genera un daño, quién paga el jarrón roto», ha señalado este experto en ética tecnológica, que concluye que es «urgente» investigar y llegar a conclusiones sobre esta materia.