No vio mucho de este mercado, ya que murió ese mismo año, pero su favor hizo que muchos siglos después llegaran a Inca autobuses de excursión todos los jueves, y también había un parque de atracciones, el más grande de todos en Mallorca. Dijous Bo.

La traducción literal es Jueves Santo, con connotaciones del pasado relacionadas con el tamaño y el alcance de la feria, la época del año de la feria y el comercio potencial. Mucha historia está asociada con Dijous Bo y las tres ferias de otoño anteriores, pero no se sabe con certeza cuándo comenzaron realmente estas ferias. Porque Sineu presume de feria de Mayo 1318aunque esto también es discutido, se puede suponer que los Incas vinieron de la misma época.

Y tanto Inca como Sineu lo hubieran disfrutado privilegio real. Esto era necesario para poder celebrar un parque de atracciones, cosa que ambos pueblos apreciaron cuando Llucmajor decidió montar un parque de atracciones en el siglo XVI. Que Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Carlos V (también Carlos I de Castilla) finalmente dijo que sí a la petición de Llucmajor. En 1546 se celebró la primera, aunque Inca y Sineu habían interpuesto un pleito para impedir que Llucmajor celebrara una feria. En total hubo cuatro festivales de otoño, al igual que en Inca, donde las autoridades se vieron obligadas a aceptar el decreto del emperador con «celos dignos».

Estas ferias en la ‘parte forana’ de Mallorca (frente a Ciutat, Palma) eran un signo del poder rural en una relación normalmente bastante conflictiva con la ciudad, sus nobles y sus patricios financieros. En 1463 esto llevó a la mala sangre. un intento de asesinato Nobles, caballeros y otras personalidades importantes de Palma que acudían a las ferias incas. Se trataba de una conspiración en el contexto de la Guerra Civil Catalana, cuando había un amplio apoyo a Cataluña en las foranas parciales contra el Gran Consejo General de Palma, que había decidido apoyar a Juana II de Aragón contra las fuerzas rebeldes en Barcelona. La conspiración fue frustrada y el destino de los conspiradores fue todo menos agradable.

Fue 1807 antes de que hubiera alguna referencia documentada a Dijous Bo como tal. Así constaba en la crónica de una monja, Sor Clara Andreu i Malferit. Según la hermana Clara, el jueves hubo un «mercado» especial: Dijous Bo.

Hoy en día se trata de una fiesta que supone un gran acontecimiento social para toda la isla, a la que acuden importantes personajes palmesanos mucho más acogidos que los de 1463. No es sólo el Jueves Santo, ya que Bo de Dimecre (Miércoles Santo) ha transformado el antiguo mercado en un evento de dos días que celebra principalmente una tradición rural y agrícola de la isla. Los recintos de animales requeridos son un poco más grandes que los que Pere I d’Urgell habría proporcionado para el pueblo.

Miércoles 16 de noviembre:

10 a 20 h: Maquinaria agrícola. Gran Vía de Colom. 10:00-22:00: Mercado tradicional del agricultor. Plaça Bestiar y otros lugares. 10.00-12.00: estudios de caballos. Plaza Font Vella. A partir de las 12 h: exhibición de ganado. Plaza Bestiar. 13:00 h: Concurso del Cerdo Negro Mallorquín. Plaza Bestiar. 17.30 h: inauguración del Dijous Bo, seguida de un desfile de gaiteros y danzas folclóricas. Plaza Bestiar. (Recinto de Ferias, Barrio General Luque.)

Jueves 17 de noviembre:

9.30-17.30h: exposición ganadera. Plaza Bestiar. 10h-20h: Mercado tradicional del agricultor. Plaça Bestiar y otros lugares; feria industrial. Plaza Mallorca. 10.00 h – 13.30 h: Habilidad ecuestre. Plaza Font Vella. 13:00 h: Entrega de premios del concurso del cerdo negro mallorquín. Plaza Bestiar. (Recinto de Ferias, Barrio General Luque.)