Su cumpleaños estaba asegurado para siempre, John estaba indisolublemente ligado a él. asociado con el solsticio de verano y toda la locura que lo rodea todo – locura pagana y rituales. Los antiguos celebraban la noche más corta, el 21 de junio, con sus versiones de fiestas, una noche mágica para ahuyentar los malos espíritus, aumentar la fertilidad, etc. Las hogueras en la noche de la noche más corta honraban al sol como fuente de luz y vida.

La Biblia nos dice que Zacarías, siguiendo las instrucciones de Gabriel, organizó una gran fogata para anunciar el nacimiento de Juan. Siendo lo suficientemente sabia como para retener algunos rituales paganos e incorporarlos al cristianismo, la iglesia decidió que las hogueras paganas debían coincidir con el nacimiento de Juan. Lo cual presentaba un pequeño problema ya que los paganos ccelebró la noche del 21 de junio y Juan nació el 24 de junio. El misterio se resolvió introduciendo la celebración en la víspera del nacimiento de Juan, el 23 de junio.

Así es como llegamos a las recreaciones contemporáneas de locura pagana en la víspera de Sant Joan, 23 de junio, con fuerte fuego en primer plano. Como ya se ha dicho, el fuego representaba el sol para los paganos, pero la discrepancia con los solsticios provocada por el nacimiento de Juan ha dado lugar a tradiciones, en rigor, algo tardías.

En el pueblo de Sant Joan hay “sol que bala‘, el sol danzante. El 24 de junio, los aldeanos observan el amanecer y bailan. Esto no tiene nada que ver con Juan el Bautista como tal, pero si su pueblo lleva el nombre del Bautista, es un poco difícil convencer a los no aldeanos de que no es así. Es igual de difícil explicar por qué la danza no tiene lugar el día del solsticio, especialmente porque la danza del sol no tiene nada que ver con el Bautista y, por lo tanto, con su fecha de nacimiento.

Sin embargo, en la tarde del día 24 se rinde homenaje al Bautista. Acompañado del gran cuervo Corb de Nofre, Sant Joan Pelós toma las calles del pueblo. El peludo San Juan de Sant Joan es uno de los cuatro, de los cuales solo tres son realmente peludos, mientras que uno de ellos hace acto de presencia en Corpus Christi.

Érase una vez más calzoncillos peludos. Alcudia tuvo uno, al igual que Arta, Manacor y Son Servera. El Juan de Son Carrió daría paso al Juan de Sant Llorenç, uno de los cuatro supervivientes, que destaca por ser el que no tiene pelo y, para desconcierto, se le conoce como Sant Joan Pelut. El baile del Corpus Christi de Pollensa puede presumir de ser el más tradicional cuando se trata de las raíces de una tradición envuelta en algunos misterios.

Se dice que los Juanes tienen un elemento pagano. Si ese es el caso, entonces la evidencia es escasa, una afirmación quizás podría interpretarse como un sol en la máscara que lleva el Juan de Pollensa. Pero luego esta figura aparece por Corpus Christi y no por Sant Joan. En este contexto, se ha argumentado que la procesión del Corpus Christi en Palma, que fue una de las fiestas religiosas más importantes de la Edad Media, había integrado algunas antiguas tradiciones de los romanos, celtas y teutones.
Quizás, pero otro argumento postula que la figura de Sant Joan Pelós en la procesión medieval era un híbrido de Juan Bautista y Juan Evangelista y se veía originalmente el día de San Esteban (Boxing Day). La túnica de Juan el Bautista – una máscara, una capa peluda y sandalias – además portando un cordero y una cruz con las palabras latinas «Ecce Agnus Dei» (¡He aquí! El Cordero de Dios) – se impuso.

Mientras los Juanes se extinguían en varios pueblos, la tradición de las fiestas de Sant Joan se mantuvo fuerte en Felanitx, la más fuerte en este sentido. El baile del 24 de junio fue declarado festival en interés cultural. Sant Joan Pelós es sin duda una representación de Juan Bautista y alguien que se creó para popularizar su celebración. Una apariencia particularmente pagana habría complacido a la gente común, y la Iglesia habría estado complacida porque habría ayudado a atraer a los fieles.
Ciertamente es raro, pero podría decirse que el personaje de Sant Joan Pelut en Sant Llorenç es aún más raro. Se cree que está basado en Juan de Manacor, desaparecido a principios de siglo. La primera prueba documental no fue hasta 1945. Era, como dijo un escritor de folklore, un personaje cuya misión era “ofrecer el mayor humor posible; Cuantas más risas, mejor.” No tiene máscara, tiene la espalda corta y los costados cortos. Extraño.