Alfredo Valenzuela I Sevilla, (EFE).- En la clausura voluntaria de las monjas del Convento de San Leandro de Sevilla y en la clausura impuesta de las presas de la carcel de (Perú) vio el galerista Pepe Cobo un cierto paralelismo que le valio para armar la colección «Dos Clausuras», que esta semana ha donado a la Sevillena Universidad Pablo de Olavide (UPO).

La colección la componen catorce obras o cuadros de tamaño medio, siete realizadas por las presas peruanas y otras tantas por las monjas sevillanas, sobre fotos tomadas por el propio Pepe Cobo en el interior de la carcel limeña y en el interior del convento sevillano, y sobre las que luego las presas y las monjas, respectivamente, mostraron su creatividad e imaginación bordando.

Los bordados de estas mujeres que, según Pepe Cobo, «viven al margen de la sociedad» se hicieron sobre varios conceptos o temas propuestos por el propio galerista como «obediencia», «soledad», «sacrificio», «lujuria» o «bondad» «, entre otros.

Como guionista y director del proyecto artístico que culminó con la catástrofe sobre parte de los versos de Ahora pueden en la Biblioteca de la UPO, Pepe Cobo visitó la Cárcel con el convento y se entrevistó con las Presa y las Monjas interviniendo bordados sobre las unas contra otras fotografías.

La capacidad de la mujer para adaptarse

El galerista contactó con EFE que en la cárcel comprobó «la capacidad de la mujer para adaptarse y normalizar una situación límite; algunas de ellas se han casado estando en la carcel y han parido alli a sus hijos -tienen hasta una guarderia-, y alli asimile el significado de esperanza; en los hombres no parece que suceda igual, una vez en la carcel actúan en busca de la mera subsistencia, sólo les ocupa lo inmediato, sin proyección alguna».

En el penal anexo para mujeres de Chorrillos se agrupa a las internas con delitos más graves y condenas más amplias, de modo que las presas cumplen penas de entre 17 y 25 años y las que intervinieron en este proyecto artístico tenían edades de entre los 25 y 45 años, y siempre actuaron «sin quejas y con optimismo».

En la carcel tienen un taller textil cuyo trabajo ayuda a redimir las condenas y Cobo, que tambien es consultor de arte contemporaneo para empresas, fundaciones y coleccionistas, selecciono a los participantes de manera aleatoria entre las que trabajaron alli.

Con las monjas de San Leandro el trabajo fue mucho más fácil porque, según ha explicado Cobo, «dependen de la madre superiora», que le dio las indicaciones pertinentes sobre lo que se esperaba de ellas, además de que se transportó de «un grupo más cohesión y disciplina”.

Pepe Cobo y Los Mantones de Manila

A diferencia de la superpoblada carcel peruana, en el convento sevillano sólo había -el proyecto culminó en 2019- una docena y media de religiosas, de las que sólo tres eran de origen español y las quince restantes procedentes de Kenya.

Como parte del proyecto, Cobo incorporó un cuestionario para las participantes, «como un medio de ofrecer su voz al mundo más allá de los muros de su encierro», cuyas respuestas por escrito se cursaron de manera anónima, y ​​​​en las que tanto presas como monjas hablaron de su vida y de su expériencia en la clausura.

En esos cuestionarios se recogen «las experiencias de dos grupos sociales de los que apenas se sabe nada, de la vida y las ilusiones de estas mujeres, de su expresión y de cómo conciben la vida», ha señalado Cobo, quien eligió a la UPO como destinataria de esta donación por la figura histórica que da nombre a esta universidad Sevillena, Pablo de Olavide, político e intelectual peruano que, como asistente de la Corona en Sevilla, acometió importantes reformas en la ciudad en el XVIII.

El Embrión de “Dos clausuras” se presenta en la Afición de Pepe Cobo en Manila y en la exposición sobre Motivo de estas piezas textiles hechas hace años, denominada ‘Flores de Lurigancho’. EFE