En la Edad Media hubo un día de caridad en Pentecostés, también conocido como Pentecostés. Se dice que este día de caridad se asoció con el ciclo agrícola cuando se bendecían las cosechas. Hoy depende más de en qué cultura se piense, pero en la Edad Media no había cultura más importante que la del trigo. Y el trigo fue el centro de la jornada benéfica.
La jornada se iba a aplazar ya que se había iniciado la tradición de que lo hicieran los jurados de Palma y del Reino de Mallorca distribuir sus limosnas a los pobres. Este consistía en pan. El concepto de «pankaritat» había comenzado – pa amb caritat (pan con limosna).

Antes había procesiones. Estos fueron diseñados por la juventud de la ciudad – los «caritaters». Debido a que estas procesiones ganaron cierta reputación, fueron prohibidas: eso fue en 1443. Antes de esta prohibición, sin embargo, el día se había adelantado. A partir de 1407 coincidía con el día del Ángel de la Guarda (entonces santo de Palma), que caía el lunes siguiente al primer domingo después de Pascua. En 1627 la Iglesia decidió trasladar el Día del Ángel (más el Día de la Limosna) al segundo domingo después de Pascua. Cincuenta y cinco años después, la Iglesia tenía preocupaciones. El Día del Ángel y el Día de la Limosna sería el primer domingo después de Pascua. Y ha sido así desde entonces.
El Día de la Caridad era, por tanto, algo así como una fiesta móvil, y la fiesta, más en el sentido de comer que en el sentido religioso, superaría más tarde a la exigua ofrenda de pan.

Las antiguas procesiones medievales son hoy típicamente en forma de peregrinaciones. Uno de los más conocidos es el Pancaritat de Crestatx en Sa Pobla, eso siempre es el martes después de Pascua, así que hoy. La romería no es sólo a pie, ya que hay autobuses especiales que llevan a la buena gente de Sa Pobla al Oratorio de Santa Margalida, una de las patronas de Sa Pobla. Este evento se ha vuelto tan grande que el número de participantes puede llegar hasta los 10.000. Dado que Sa Pobla tiene alrededor de 13.000 habitantes, es una participación bastante grande.

Después de la parte religiosa, llega el momento de los juegos, la diversión y la comida. A medida que el evento llega a su fin alrededor de las seis de la tarde, se disparan cohetes y hay una lluvia de avellanas, una especie de equivalente moderno de dar pan caritativo.

El aspecto fiestero de Pancaritat, muy alejado de lo que era en un principio, es tan grande que la policía local de Muro, donde siempre peregrinan el lunes de Pascua a la ermita de Sant Vicenç, ha sabido desde ayer que encarga un alcoholímetro existe para determinar si las copas contienen alcohol. Local Ley prohíbe beber alcohol en la vía públicay eso incluye la peregrinación.

No todo el mundo tiene un problema con la bebida en la pancaritat -Muro se ha ganado cierta reputación en este sentido-, pero es justo decir que estas romerías campestres se han convertido en acontecimientos tan significativos, si no más, que la propia Semana Santa. a su vez, tiene cierto eco de los antiguos caritaters, cuyas procesiones estaban prohibidas.

El próximo fin de semana Muro celebra su feria de primavera, en la que destaca Atrevimiento de los ‘Quintos’. La palabra proviene de un esquema de siglos de antigüedad para la selección de jóvenes reclutas. Fue introducido durante el reinado de Juan II de Castilla en el siglo XV. Uno de cada cinco hombres adultos, un quinto, Quinto, sería reclutado. Hoy en día solo se refiere a crecer. Por lo tanto, existen quintos para diferentes años. Si bien las travesuras y eventos de los quintos generalmente se atribuyen y se aplican a los más jóvenes, no siempre es así. Los pueblos obviamente pueden tener varios años de esto.

Lo atrevido en Muro es subirse a un pino. Es al estilo del pino de Pollensa para las fiestas de Sant Antoni de enero, y el premio a la primera subida al pino pelado y enjabonado es un conejo (ahora en versión de juguete) encima del pino. Se dice que la tradición se remonta a 1904.

En Campanet la merienda de los romeros hoy incluye un almuerzo de arroz, ya las cinco hay que Pino jabonero propio de Campanet para que trepen los quintosel árbol fue encontrado y talado el lunes con la misma ceremonia que los pollensanos reservan para el árbol de Ternelles, es decir, otra oportunidad para comer y beber en abundancia.

Ya en la Edad Media tuvieron la idea de un trozo de pan con limosna. No sabían que siglos después, tanto el pan como la caridad se habrían vuelto casi secundarios, que la policía local realizaría controles de alcohol y que los jóvenes del pueblo estarían trepando a un pino.