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Putin cree Putin cree que todo ruso quiere ser ruso

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Alfredo Valenzuela I Sevilla, (EFE).- El historiador Xosé Manoel Núñez Seixas ha dicho a EFE que «uno de los grandes errores» es que Putin cree que todo rusófono es ruso, porque «no todos los rusófonos (de Ucrania) quieren ser rusos». Todo, con motivo de la presentación en Sevilla del último libro, «Volver a Stalingrado» (Galaxia Gutenberg).

La invasión de Ucrania por parte del ejército ruso «ha contribuido a aumentar el sentimiento de una patria ucraniana en las rusófonas zonas del país de manera mucho más efectiva que toda la política cultural desplegada por el Gobierno de Kiev en treinta años». Así lo señala el autor, catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de Compostela y Premio Nacional de Ensayo.

«Para una parte del nacionalismo ruso, Ucrania forma parte de Rusia» y eso es lo que Putin cree, pero «esa perspectiva rusa de que esta guerra lo es de liberación del fascismo y el nazismo cada día se la cree menos gente dentro de la propia Rusia», ha añadido. Núñez es autor de «Volver a Stalingrado», estudio de historia comparada sobre memoria de la guerra germano-soviética, que ha decrito como «una guerra dentro de otra guerra», en alusión a la Segunda Guerra Mundial.

Un asunto histórico de facto

Un asunto histórico que se reviste de actualidad porque, según Núñez Seixas, durante los últimos años las políticas sobre la memoria histórica se han exacerbado.

El historiador Xosé Manoel Núñez Seixas ha dicho a EFE que «uno de los grandes errores de Putin es confundir rusófono con ruso. EFE/ Cabalar/Archivo.

El historiador recuerda el diskurso de Putin de mayo del año pasado que hizo alusiones directas a quienes revisaron la historia señalando directamente a Ucrania y los países balticos. Admit que «nadie, ni siquiera los mayores especialistas en cuestiones rusas, pudo pensar entonces que se iba a producir una invasión y que acabaría «en una guerra de este tipo».

Putin cree que está haciendo valer la memoria de la Gran Guerra Patria, como se denomina aún en Rusia la guerra germano-soviética que siguió a la invasión alemana de junio de 1941. De ahí que la imagen de la escultura colosal de Volgogrado de «La Madre Patria Llamando la lucha», la de una mujer que blande una espada y que también evoca a San Miguel Arcángel como uno de los protectores del país, se está empleando ahora en los centros de reclutamiento rusos.

La coacción del Ejército Rojo

De los defensores de Stalingrado, aun considerando la parte de coacción que siempre ejerció el Ejército Rojo, ha señalado a Núñez Seixas que estaban mucho más motivados que los ahora llamados a filas para ir a combatir a Ucrania. Entonces, los rusos fueron los agredidos y aunque los alemanes fueron recibidos en algunas zonas de la URSS como liberadores del yugo stalinista pronto demostraron los invasores «ser todavía peores que Stalin».

Sobre la condición histórica de agresor y agredido, el autor señala que la Union Soviet antes de ser «agredida» en junio de 1941 fue «agresora» invadiendo Polonia en septiembre de 1939. En ese momento se anexiona los países balticos en agosto del año siguiente y ataca a Finlandia en el invierno de 1939.

Premio Internacional de Ensayo Walter Benjamin

«La memoria oficial rusa presenta solo como una alianza táctica la connivencia de la Unión Soviética con Hitler, como si fuera la simulación de una amistad temporal para ganar tiempo, pero eso no le obligaba a invadir Polonia, anexionarse y atacar otros países». historiador. Con «Volver a Stalingrado» se adquiere el V Premio Internacional de Ensayo Walter Benjamin.

El nuevo ensayo de Núñez Seixas, que lleva el subtítulo de «El frente del este en la memoria europea, 1945-2021», ofrece una visión de la memoria de la guerra germano-soviética de manera comparativa en cuanto a memoria pública, monumentos, conmemoraciones, literatura y cine de la que fue la mayor confrontación terrestre de la historia. EFE

Edición Web: Luis Ortega


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