Hubo una fiesta hace tres semanas. Esto sucedía durante las fiestas de Santo Domingo -Dominico de Guzmán, el fundador de la Orden Dominicana- y por tanto era un tanto peculiar. El día conmemorativo de Domingo es el 8 de agosto. Entonces, ¿por qué celebraron festivales para él en mayo? Solían ser en agosto, así que en Manacor. Y eso fue hasta 1963. Pero Después de una pausa de siete años, los festivales se reanudaron en mayo. Domingo no debía a la nueva fecha otra cosa que el hecho de que, para los manacorenses, tenía la mala suerte de tener fiesta en agosto. Para 1963, quedó muy claro que los residentes de la ciudad, especialmente Porto Cristo, harían un viaje a la costa en agosto y que no tenían ganas de detenerse solo por un santo, por importante que fuera.

Así era el mes de mayo, pero mucho antes de 1963 habían dejado de utilizar el monasterio de Sant Domingo. Así como el vasto complejo de Santo Domingo en Palma fue completamente destruido tras las «desamortizaciones» ordenadas por el presidente del Gobierno español Juan Álvarez Mendizábal en 1835, también lo fue el Monasterio de Manacor. En 1837 ya no existía. Pero por suerte, los dominicos se salvaron de su propio monasterio. eso fue para Sant Vicenç Ferrerél mismo un dominico que vivió desde 1350 hasta 1419.

Este monasterio aún se conserva, pero al igual que los otros monasterios de Domingo, p. B. Pollensa, es testimonio de un pasado especialmente desagradable. Los dominicos tenían forma en lo que respecta a la Inquisición, y Sant Vicenç, que era de Valencia y al parecer siempre predicaba en valenciano, jugó un papel decisivo en el pogromo de la judería de Valencia en 1391, anterior a la creación del Tribunal de la Santísima Trinidad. Oficina de la Inquisición, pero estuvo de acuerdo con una versión anterior. Sant Vicenç sostenía que los judíos “Animales con cola que menstrúan como las mujeres“. Encantador.

Volviendo a los gigantes, las celebraciones del Primero de Mayo tuvieron lugar en el monasterio de Sant Vicenç Ferrer, al igual que la exposición durante la feria también tiene lugar en el monasterio. Esta conexión sirve para enfatizar cuán segura Las tradiciones en Mallorca se entretejen en un tejido religioso, aunque hoy en día es uno del pasado. Los registros de los gigantes muestran que están fechados el 7 de diciembre de 1823. Eran documentos del monasterio de Santo Domingo.

Por lo tanto, los gigantes parecen haber sido una creación de los dominicos, o al menos estar bajo su patrocinio. Y para entender sus antecedentes hay que remitirse a un decreto de Carlos III. de España que data de 1780. Los gigantes, al igual que otros personajes como demonios y bailarines folclóricos, eran comunes, pero sufrieron la pérdida del favor real (y eclesiástico) por no ser lo suficientemente religiosos. Fuiste demasiado irrespetuoso. El nieto de Carlos fue Fernando VII, el monarca absolutista depuesto primero por Napoleón y luego por el trienio liberal. Cuando este intento de tres años de gobierno no monárquico fracasó, un resultado afectó a la Fortaleza. En Manacor, en 1823, se crearon los gigantes en honor a Fernando y al absolutismo. Los dominicanos lo recibieron con entusiasmo. El Archivo Municipal de Manacor recoge que en diciembre en el convento de los dominicos «se colocaron unas figuras enormes con una espléndida iluminación». Celebraron el regreso del rey «ilustrado».

Un nuevo gigante se presentó en las Fiestas de mayo. Era un personaje de los cuentos populares mallorquines recopilados por el cura de Manacor Antoni Maria Alcover bajo el seudónimo de Jordi des Recó. El nombre del personaje era Pere Grí. Gigantes de Alcudia y Sa Pobla estuvieron presentes para homenajear al recién llegado, así como un grupo de bailarines, jóvenes bailarines, los Moreton.

Único en Manacor, Los Moreton y sus bailes datan de 1855. Las representaciones son para las fiestas de Sant Domingo y los bailarines acompañan a los gigantes. Probablemente fueron fundados por fray Pío Caldentey Perelló. De Manacor había ido a Italia, pero fue en 1854 por Pío IX. encargado de devolver y reorganizar el monasterio de Sant Vicenç Ferrer. Bajo la protección del convento, los Moreton bailaron por primera vez para celebrar la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción. Ellos, como los gigantes, estaban estrechamente asociados con la ortodoxia religiosa y especialmente con los dominicos.

Hoy en día, las cosas son muy diferentes. Bailarines y gigantes son ejemplos del patrimonio cultural. Los monasterios son centros culturales. Pero los caminos hacia ese legado eran uno y el mismo.